{"id":6104,"date":"2018-06-27T19:58:03","date_gmt":"2018-06-27T18:58:03","guid":{"rendered":"http:\/\/livre-europeen.eu\/?p=6104"},"modified":"2019-02-17T19:13:13","modified_gmt":"2019-02-17T18:13:13","slug":"parcours-1-1971-1989-et-parcours-2-1990-2017","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/livre-europeen.eu\/?p=6104","title":{"rendered":"Parcours 1 (1971-1989) et parcours 2 (1990-2017)"},"content":{"rendered":"
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Pr\u00e9-s\u00e9lection 2018<\/h3>\n

cat\u00e9gorie : Essai
\npays : Allemagne<\/h4>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

 <\/td>\n

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Parcours 1 (1971-1989)
\nParcours 2 (1990-2017)<\/h1>\n

J\u00fcrgen Habermas<\/h2>\n
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    \n
  • Parution : <\/strong>22 f\u00e9vrier 2018<\/li>\n
  • Editeur : <\/strong>NRF Essais, Gallimard<\/li>\n
  • Pages : <\/strong>576 pages (Parcours 1) et 656 pages (Parcours 2)<\/li>\n<\/ul>\n
    \nP<\/span>arcours, c’est en deux volumes une trentaine de textes de J\u00fcrgen Habermas, in\u00e9dits pour la plupart, devenus introuvables en langue fran\u00e7aise pour les autres. Ils balisent l’\u00e9volution d’un des derniers philosophes contemporains de stature mondiale.
    \nLe premier volume permet de comprendre comment Habermas, ancr\u00e9 dans la th\u00e9orie critique de l’\u00c9cole de Francfort, justifie, dans le prolongement de sa\u00a0Th\u00e9orie de l’agir communicationnel, la n\u00e9cessit\u00e9 de passer d’une th\u00e9orie de la conscience \u00e0 une th\u00e9orie du langage. \u00c0 l’heure de la philosophie postm\u00e9taphysique, cette ouverture au langage fait de l’activit\u00e9 communicationnelle le fondement de la soci\u00e9t\u00e9 : elle est ce qui permet la compr\u00e9hension intersubjective, seule \u00e0 m\u00eame de d\u00e9finir pour le monde v\u00e9cu les normes sociales, les valeurs \u00e9thiques et les proc\u00e9dures de la politique d\u00e9lib\u00e9rative.
    \nLe tome deuxi\u00e8me \u00e9largit encore cette r\u00e9flexion au th\u00e8me des conditions de possibilit\u00e9 de la souverainet\u00e9 populaire, \u00e0 l’heure de la constitution de l’Europe, mais aussi de la revitalisation politique de la religion.
    \nLe lecteur dispose avec cet ouvrage des clefs n\u00e9cessaires \u00e0 la compr\u00e9hension d’une pens\u00e9e essentielle de notre si\u00e8cle.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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    2018, Pr\u00e9-s\u00e9lection, Essai, Allemagne<\/h4>\n

    Parcours 1 (1971-1989) et parcours 2 (1990-2017)<\/span><\/h1>\n

    J\u00fcrgen Habermas<\/span><\/p>\n

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